Conheci o professor Wolfgang Dietrich em 2012, quando iniciei meu mestrado em Estudos de Paz pela cátedra de paz da UNESCO, na Áustria. Na época, ele era o detentor dessa cadeira e uma referência mundial. O programa, que reunia alunos de diversas nacionalidades, acontecia em um cenário bucólico nos Alpes austríacos.

Para uma brasileira, estar diante da magnitude das montanhas nevadas foi, em si, uma experiência de paz inesquecível. Lembro-me do primeiro dia em que o professor nos recebeu. Nada de formalidades acadêmicas. Ele usava traje casual e, nos braços, levava seu violão. De repente, começou a tocar e cantar uma bela canção de Deva Premal & Miten, cujo refrão dizia: “todos são bem-vindos aqui”. 

Parecia que eu estava entrando em uma dimensão paralela. Na primeira aula, apresentou conteúdos profundos com sua metodologia dialógica, que nos convidava a ser participantes ativos nos processos reflexivos. Conhecemos sua teoria chamada “Muitas Pazes”, a mais atual sobre o tema.

Segundo ela, a paz é plural, relacional e multifacetada, pois, além de refletir a história de cada grupo social e sua cultura, ela se realiza a cada relação no momento presente. Hoje é facilitador da pós-graduação EaD da Paz & Mente Brasil e nos faz pensar sobre o assunto de um jeito inovador.

Abaixo, confira entrevista com o professor Wolfgang Dietrich!

Quando surgiram os Estudos de Paz?

Eles surgiram após a Segunda Guerra Mundial como uma disciplina acadêmica. Mas, no rescaldo de Hiroshima e Auschwitz, a necessidade de uma compreensão mais alargada das sociedades humanas tornou-se tão forte que algumas universidades fundaram os primeiros institutos de Estudos de Paz. Gradualmente, o mundo inteiro seguiu o exemplo. O fato é que esse campo não pode basear-se nos métodos de uma única disciplina tradicional. Por se tratar de um tema muito complexo, seu estudo requer um esforço transdisciplinar.

Qual a relevância desse campo nos dias atuais?

Os Estudos de Paz cada vez mais se mostram importantes na atualidade, pois nos dão o apoio necessário para termos relações mais construtivas conosco e com o mundo, e isso é urgente.

Por que, para ter paz, não basta a ausência de guerra?

Muitas pessoas acreditam que paz é o oposto de guerra ou violência. Imagine como seria empobrecedor se ela fosse apenas isso? Se quisermos criar um mundo realmente pacífico, devemos começar com uma compreensão adequada sobre a essência da paz, não apenas como a ausência de algo. E isso requer pesquisa sistemática, isto é, ciência. E ela só pode ser feita por seres humanos devidamente treinados. Agentes de paz bem preparados para atuar nesse terreno complexo.

O que são as “muitas pazes”? 

A palavra paz só faz sentido se há um ser humano que a percebe, a sente e a experimenta. Entretanto, gramáticas europeias (espanhol e português) cunharam uma noção metafísica de uma paz que deriva de um único ser criador transcendental – metafísica aqui refere-se a toda imaginação, presunção ou ideia que não pode ser encontrada fisicamente na natureza.

Porém, há muitos indícios concretos de que a linguagem é uma ferramenta de subjugação. A abordagem das “muitas pazes” afasta-se desse jogo e projeto de poder, pois define a paz dentro de seu contexto histórico, cultural, relacional e dinâmico nos sistemas sociais. Ou seja, democratiza a noção de paz e a entrega nas mãos de pessoas reais.